Os encantos de Santo Antonio

                                               

     E no dia 13 de junho que se inicia a tão tradicional festas juninas. Atinge seu ponto culminante no dia 23 de junho com termino no dia 29 do mesmo mês.

     E um momento sagrado para o camponês que busca as bênçãos dos santos para abundancia em sua próxima colheita.

Santo Antônio de Pádua (viveu)

Santo Antônio de Lisboa (nascido)

     Quando Santo Antônio nasceu, seus pais deram-lhe o nome de Fernando. Ainda pequeno já fazia suas orações, pedindo a proteção de Deus.

     Quando cresceu tornou-se padre franciscano.

     Em Pádua na Itália, viveu a maior parte de sua vida.

     Um fato ---Ali ele soube que seu pai estava preso, porque era acusado de ter matado um jovem.

     Então ele foi defender o pai, mas os juizes não quiseram acreditar nele. Disse Santo Antônio, se vocês não acreditarem em mim, farei o morto falar. Foram ter com o morto e o morto falou não ser o pai de Santo Antônio o assassino.

     Outro fato--- Um acontecimento digno de nota foi num dia um moço veio confessar a Santo Antônio haver maltratado sua mãe, dando-lhe uma ponta pé.

     Então para mostrar ao jovem que aquilo não se fazia, recriminou-o dizendo que seu pé devia ser cortado. Chegando a casa, o moço ficou arrependido e com um facão cortou o seu próprio pé.

     A mãe começou a gritar, chegando os vizinhos, foram buscar Santo Antônio. Este veio e pegou o pé do moço e colocou-o no lugar e o jovem começou a andar.

     Foi pregador eloqüente e é muito popular em Portugal e no Brasil.

     Gosta de prestar auxilio, quando a ele recorremos muito fervoroso. Possuidor de grande fé.

     Protetor das crianças. Dizem Ter fundado a primeira creche ou abrigo para as crianças. Por isso é apresentado nas Igrejas, carregando uma criança.

     Caridoso, pois gostava de ajudar os pobrezinhos, levando-lhes pães que distribuíam a todos. Comemorado a 13 de Junho.

    

    

                                  Sua Santidade Santo Antonio

     Seu nome era Fernando Bulhões filho de Martins de Bulhões e Maria Teresa Taveira Azevedo, nasceu em Lisboa entre 1191/1195, numa casa próxima da Sé de Lisboa. Permaneceu em São Vicente de Fora por três anos, tendo com 18 ou 19 entrando no Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, onde realizou os estudos em direito canônico, filosofia e teologia.  Fernando de Bulhões abraçou o espírito de evangelização e trocou a Regra de Santo Agostinho pela Ordem de São Francisco, recolhendo-se no Eremitério dos Olivais de Coimbra mudando assim seu nome para Antonio. Mas foi na Itália que Santo Antonio se notabilizaria como exímio teólogo e grande pregador.

     Em outubro de 1226 morre Francisco de Assis.

     Antonio assiste a canonização de São Francisco em 1228. Neste ano foi a Ferrara, Bolonha e Florença. Durante 1229 suas pregações dividiram-se entre vários locais e dedicou sua vida exclusivamente a evangelizar e pregar o bem.

     Bastante doente, faleceu a 13 de junho no ano de 1231 no oratório de Arcela. Os seus restos mortais repousam na Basílica de Pádua, construída em sua memória.  

     Santo Antonio de Lisboa e dito pelo popular como um santo casamenteiro; segundo a lenda era um ótimo conciliador de casais.

     No Brasil muitas jovens afoitas por arranjar marido retiram o bebe dos braços da estatua do santo, prometendo devolver assim que arrumar um marido. Por essa razão, alguns párocos mandavam fazer a estatua do santo com o menino preso ao seu corpo para evitar os “seqüestros”. Outras jovens mais audaciosas colocam a imagem de cabeça para baixo, dizendo que só mudaria quando Santo Antonio lhe arranjar um marido. Os rituais de Santo Antonio são sempre praticados na madrugada do dia 13 de junho. Uma outra curiosidade e que quando a imagem se parte os cacos devem ser juntos e deixados num cemitério.

     Famosa e também a trezena de Santo Antonio (por ter a duração de treze dias), os fieis entoam cânticos soltam fogos, e celebram comendo e bebendo junto a uma fogueira com o formato de um quadrado. Essa festa acontece entre 1 e 13 de junho - e a famosa festa de Santo Antonio.

     Outro costume muito praticado pelos fieis e a distribuição dos pãezinhos de Santo Antonio distribuídos aos pobres, que segundo a tradição deve ser guardado dentro de uma lata de mantimento para não faltar comida durante o ano no lar. E é uma verdade o pão não mofa!

SANTO ANTONIO EM PORTUGAL

                                                   (raízes pagãs do culto)

     Santo Antonio e muito cultuado em Portugal onde e chamado carinhosamente de Santo Antoninho. Isso na cidade de Lisboa, no dia 13 de junho onde ocorre feriado municipal.

     Suas festas iniciam-se na noite do dia 12 com marchas populares, grande desfile alegórico que desce a Avenida da liberdade (principal da cidade), onde ocorre certa competição entre bairros, e uma espécie de carnaval português.

     O desfile e em geral encerrado com queima de fogos de artifício. Os rapazes compram uma planta aromática chamada manjerico para oferecer às namoradas, as quais trazem umas bandeirinhas como uma quadra popular, muitas vezes brejeira ou jocosa. A festa dura à noite toda com muitas danças, comidas típicas como sardinhas assadas na brasa, febres de porco, caldo verde e muito vinho.

    

NO BRASIL O PAU DE SANTO ANTONIO

     Milhares são os devotos de Santo Antonio no Brasil onde também e conhecido e reverenciado como o santo casamenteiro.

     Em Barbalha, no interior do Ceará, todo o mês de junho e dedicado ao santo, que é o padroeiro da cidade. Nesta cidade e feito uma cerimônia muito interessante e instigante o PAU DA BANDEIRA. Os devotos do santo cortam uma árvore de grande porte ao qual e utilizada como mastro com uma bandeira de Santo Antonio. São de fato milhares de pessoas a festejar o santo. Aqui podemos ver claramente rituais de origem pagã onde o mastro represente o falo do deus.

     Santo Antonio não é somente um santo casamenteiro ele é também padroeiro dos militares. No século XVII, dizem alguns historiadores em 1665, Santo Antonio assentou praça no 2 Regimento de Infantaria de Lagos, simbolicamente, pois D. Afonso VI (1656-1683), viu no santo a milagrosa bandeira para a vitória contra as forças espanholas sob o comando do marquês  de  Caracena.

     O santo também assentou praça nas milícias luso-brasileiras em 1685, por ocasião das lutas contra o Quilombo dos Palmares. O Governador da Capitania de Pernambuco,

João de Souto Maior tomou essa iniciativa invocando o seu milagroso auxilio.

    

SANTO ANTONIO DOS NEGROS

                                                (padroeiro da quimbanda)  

     Mas ao que parece o santo não ficaria só no hall da igreja católica. Passeando por muitas crenças, folclores e tradições o santo e bem recebido ao som dos tambores negros, regado com muita cachaça e dendê.

     No sincretismo da umbanda Santo Antonio e visto como o orixá que zela pelos caminhos e encruzilhadas, Exu!

     Largamente amado e invocado pelos espíritos dos pretos velhos que possivelmente absorveram a devoção no contato com o catolicismo popular.

     Quando chegaram ao Brasil por motivos de perseguição e forçados pelo clero a adotar a fé branca os negros criaram um paralelo com os santos católicos. Estavam eles na verdade bem mais próximos do catolicismo popular ao qual se nota grande sua influencia nos terreiros de umbanda. E nesse caso o nosso amado Santo Antonio não ficou de fora e foi assimilado a exu ou mesmo como o Grande Chefe do povo de rua, onde foi se assim pode se dizer nomeado com Santo Antonio de Pemba (linha de povo de rua), e Santo Antonio de Batalha (na linha de Ogum de Ronda). Ultimo esse é claro por sua influencia combativa, vitorioso e padroeiro dos militares.

     Mas o santo foi bem, mas longe e também cultuado na religião do vodu de origem africana pelo nome de Papá Legbá Macuté, divindade das esquinas e despachos. Aqui podemos ver a influencia do catolicismo francês.

     Possivelmente a origem da palavra vodu ou vooduu vem da bruxaria medieval, no qual os praticantes eram os valdenses ou voudois. E depois foi criado pelos negros trazidos do Haiti, que tiveram influências cristãs e dos índios arauaques. E da fusão da crença Daomé cristianismo e arauaques surgiu o vodu. 

     Legbá também partilha semelhanças com Orunmilá, o Orixá da profecia que ensinou a humanidade como usar o oráculo de Ifá. Ele costuma aparecer como um homem velho, com uma muleta ou bengala, usando um chapéu de palha às vezes de aba larga e fumando um cachimbo, e fazendo aspersão de água. O cachorro é o animal sagrado a Legbá. Nesse caso devido ao simbolismo desse animal como guardião entre os mundos e portões dimensionais entre a vida, a morte os mistérios do mundo astral. Mas ele também está representado no Haiti como São Lázaro ou Santo Antonio o Grande.

     No Benin e Nigéria, Legbá e visto como um jovem viril (Santo Antonio Pequenino), e muitas vezes cornudo e fálico, e o seu símbolo e normalmente localizado na porta das aldeias na zona rural.

     Há dois tipos de vodus o Dada-canzo sem uso de sacrifício animal e muito próximo ao catolicismo e o Vodu Petro ou Magia Negra com certos tipos de evocações espirituais pesadas.